老人都是「寶」？老人也會是「鴇」？
老朽偶也勉強算是老人，所以必須要經常反省自己到底是「寶」或是「鴇」！
綠營中有位「老寶」，雖然已高居92歲卻一直不服老。不服老是值得讚揚的好事，表示生命力仍很旺盛！
老朽偶70有餘，也照樣不服老，生命力也還是很旺盛，不過偶要跟90老人比起來，輩分上還是差了一大截。
單以年齡來論斷一個人的言論思想，必然會出現謬誤差池，進步的言論思想，其實並不以年齡高低老少而斷言的。
不過綠營裡的這位92「老寶」很樂於放言高論，卻總出現「荒腔走板、語無倫次」的落伍之「廢言廢語」！這時候，老朽偶就會斷然將之寫入「老賊」名單之列。
這位「老賊」充其量只是「孤老」根本稱不上「大老」，亦即，他就是個「年紀大了些，卻還很喜歡胡扯而已。」要論在整個台獨運動裡的功業，他就只是耍耍嘴皮的分量，其實，他並不曾實質的為台獨運動做出具體努力與貢獻。
再論其「顯赫家世」，其父辜顯榮最早投效日本侵台政府，因而得到台灣全國之糖「由辜家專賣」而致富，此謂之買辦；終戰後，車輪黨敗撤入台遂行其殖民威權統治，彼之兄長等家族率皆誓命忠誠投效之，並繼續蒙受黨國庇蔭而維續其「權貴家族」；他本人則於1972年2月接受車輪黨「招降」自日本秘密返台，此舉遭到「臺獨聯盟日本本部」除名。
若將其人與「台獨之父」史明前輩相匹比，就顯無比渺小而不值議也！
史明前輩一生奉獻台獨運動，自己在日本池袋開間小餐廳，盈餘全供台獨運動！數十年如一日，風雨無晦，實至名歸！那也才算是真正為台灣土地和人民而奮鬥打拼者，絕對是位值得稱頌謳歌的賢者！
史辜兩位長輩放在一起，高下立判。辜者的言論向來充斥女性歧視之狂妄，近日裡更再又放言說：小英總統「做4年就好，能做的改革就儘量做，一定會讓人懷念，但2020年要推賴清德出來選總統最好，一定會贏。」
蓄意製造綠營內部分裂因子，故意製造英賴矛盾之言論，所有人都在質疑：這樣的自擾軍心者，他究竟是何居心？
所以這位92歲的「辜老」，只能算是「孤老」；既稱不上是「寶」就只好是「鴇」？
這老賊，就是經常出言污辱「穿裙子的女性」的辜寬敏。
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前人說，不在其位不謀其政，看似很有賢德之語；
其實，那是封建、威權、菁英政治格局下的「賢與德」。
在民主年代，人人都應「謀其政」，都應關心政治；
進入網路時代，更是誰也脫不開政治，誰都有權吹把號；
這年代，在虛擬世界裡，也就成了老少不分、沒大沒小了；
辜寬敏當然有權發言，即使他已是高達92歲的老「寶」；
但他也可能因發言內容而觸犯眾怒，不因92歲老人豁免；
尤其這老伙特別喜歡公然「霸凌女性，輕視穿裙子的人」，
所以才有人會說辜寬敏是「鴇」不是「寶」！
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圖片取自總統府