為什麼韓國能拍出《我只是個計程車司機》，而台灣卻一部真實描寫228的電影都拍不出來？
其實《計程車》遠非第一部討論光州事件的電影，之前相關的電影還有《正義辯護人》、《華麗的假期》、《26年》等等，除此之外，還有多部討論韓國民主轉型過程中遭白色恐怖威權迫害的電影，而台灣電影即使提到相關議題，也多是以當時的時代背景拍攝小人物的故事，從不「正面對決」。
但即使想正面對決，又要跟誰對決呢？光州事件的16年後，韓國兩任總統全斗煥及盧泰愚分別為此被判無期及17年監禁，而台灣呢？即使早已有國家報告指出蔣介石要為228負最大責任，但至今我們不但沒有審判，還繼續將他供在中正廟裡。
圖中前排著西裝者為南韓前總統全斗煥於1983年的照片，1979年的光州事件時擔任中將的他下令鎮壓，在1995年遭民主化的南韓政府起訴並逮捕。圖片來源：AL CHANG
早在10年前就有民調顯示：單純紀念228屠殺，有超過43%的人認為會影響社會和諧，但「認定228元兇為蔣介石」只有27%的人認為會影響和諧，換句話說，如同韓國般執行轉型正義審判責任人，即使在轉型正義尚未完全的台灣，依然能有效促進社會和諧，可是我們就是不做。
這就牽扯到第二個問題：大韓民國是韓國人建立的國家，而台灣人從未建國，這片土地上只有中國人建立的中華民國。
《華麗的假期》中有一段台詞是「在軍隊向人民開槍的那一刻起，他們就不再是大韓民國的軍人！」對韓國人來說，包含政府在內任何傷害大韓民國的都是敵人，所以當韓國人起身對抗政府時，他們是披著國旗唱著國歌的，甚至被政府射殺後的棺材上都蓋著國旗，簡單來說，那些走上街頭的民眾才是大韓民國，而當下的執政者對他們來說已不再是大韓民國了，所以對他們來說，拍出這些轉型正義的電影不但不會讓國家分裂，反而會讓他們更加團結，更加凝聚他們的民族意識。
而228呢？你能想像那些被中華民國軍隊殺害的受害者棺木上披著中華民國國旗嗎？你能想像那些起身對抗的民眾是「自認維護中華民國正統」嗎？不可能的，不同於大韓民國是韓國人的國家，在228事件中，台灣人只是被統治者，而中華民國是統治者，兩者的角度不可能一致。
228事件中，台灣人與中華民國的觀點差異太大，若由中華民國人拍攝，將無法呈現真正的苦痛。圖片來源：維基百科
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