馬來西亞大選之後，政局驟變。除了中央政權，多州亦政黨輪替，政治勢力大洗牌。新首相馬哈迪率領的希望聯盟，固然引領風騷，但伊斯蘭黨也是贏家之一。
儘管在選舉時絕口不提，但眾所皆知，伊斯蘭黨誓言將大馬建設為神權國，落實伊斯蘭刑事法，包含通姦石刑、偷竊斷肢、同性戀最重死刑、強姦需四名成年男性穆斯林作證才能成立等等。伊斯蘭黨贏得十八席國會議員，取得吉蘭丹、登嘉樓兩州政權，在吉打州是最大在野黨、在霹靂州則為關鍵少數，政治實力不容小覷。伊斯蘭黨霹靂州州議員便曾揚言，合組州政府須認同伊斯蘭黨目標，惟國民陣線、希望聯盟沒接受，最後是國民陣線有州議員支持希望聯盟大臣，伊斯蘭黨才不了了之。
馬來西亞為溫和伊斯蘭國家，亦稱世俗國，不同於西亞、中東的神權國。但近年來，大馬激進伊斯蘭勢力漸興，尤其伊斯蘭黨溫和派領袖過世之後，伊斯蘭黨已將2008年的政治主張福利國，轉為建立神權國，伊斯蘭黨國會議員也曾多次向國會上呈伊斯蘭刑法，試圖闖關。對於伊斯蘭刑法，巫統欲拒還迎，態度曖昧。惟因這回巫統大敗，政治實力衰退，巫統或許一時對推動神權國沒興趣，但伊斯蘭黨想必會一再要求落實伊斯蘭刑法。
在馬來西亞的伊斯蘭人。圖片取自Vin Crosbie
馬來西亞目前是兩套法律「世俗法」和「伊斯蘭法」－－並行。世俗法和一般民主國家差不多，原則上適用於全體國民。伊斯蘭法只規範穆斯林，主要處理伊斯蘭教相關事務。
現行的伊斯蘭刑法，可處以監禁、鞭刑、罰金等，惟各州刑度不一。比如齋戒月穆斯林被逮到偷吃、買彩券、通姦、喝酒等等，觸犯伊斯蘭刑法，會由伊斯蘭法官審理，而各州蘇丹掌理伊斯蘭教事務，為伊斯蘭教最高權威。部份沒有世襲王室的州屬，伊斯蘭教事務由國家元首（俗稱大馬國王、最高元首，五年一任，由各州蘇丹輪流擔任）掌理。
大馬的激進伊斯蘭勢力興起，也與鄰國印尼的亞齊連動。十多年前在南亞大海嘯受創甚深的亞齊，已實施伊斯蘭刑法多時。亞齊人尋求獨立多年，幾年前與印尼中央政府和解，取得更多自治權。出乎意料，亞齊人將自治權落實在伊斯蘭化，而非推動地方建設。過去亞齊獨立人士指證歷歷，中央政府奪取亞齊豐富的天然資源如石油，卻未協助亞齊發展，以致亞齊淪為印尼的落後地區。
東南亞的伊斯蘭教，由昔日阿拉伯商人以經商傳入，亞齊為伊斯蘭教在東南亞的第一個據點。早年東南亞通用的爪夷文就是由亞齊人發明，爪夷文是一種以阿拉伯文為主，書寫馬來文的文字，是馬來文最早的書寫系統之一。目前仍使用於東南亞的伊斯蘭教事務，亦是汶萊的官方文字。亞齊人向來自認是更純潔、更有文化的穆斯林，尤其相對於爪哇（首府雅加達）的荷蘭化（印尼曾是荷蘭殖民地）、世俗化而言。
亞齊全面實施伊斯蘭刑法，最顯著的改變是公開施行鞭刑，且已有數名非穆斯林遭受鞭刑。然而因國際壓力，亞齊官方目前考慮將鞭刑改至監獄施行。總之，現今的亞齊，是東南亞激進伊斯蘭的典範。
亞齊實施伊斯蘭刑法，有實行公開鞭刑。圖片取自Voice of America
大馬伊斯蘭黨主政馬來半島東海岸的吉蘭丹州多年，稱丹州為「大馬的麥加走廊」。部份伊斯蘭黨幹部聲稱「亞齊能，吉蘭丹為什麼不能？」，認為「世俗法律成效不彰，不如改用神的法律」，希望落實伊斯蘭刑法。
非穆斯林反對伊斯蘭刑法、部份伊斯蘭婦女團體認為伊斯蘭刑法傷害女性權益、法界人士反對同罪不同刑，造成人民分裂、而憲法學者也認為神權國涉及變更國體，是違憲的行為。東馬沙巴、砂拉越也有人宣稱，若大馬變成神權國，就要追求獨立（東馬兩州居民以原住民基督徒為主）。然而，伊斯蘭黨已將反伊斯蘭刑法，操作為反伊斯蘭。更多的穆斯林未必接受伊斯蘭刑法，卻不敢公開反對。
丹州政府聲稱準備好了，足以落實伊斯蘭刑法。但西醫公會因希波克拉底誓詞，公開拒絕執行斷肢法。不過，丹州政府提出至法國羅浮宮參觀斷頭台，仿製斷肢台。目前不確定官員是否順利成行，或斷肢台是否已造好。許多人為了落實伊斯蘭刑法，確實煞費苦心。
除非大馬的伊斯蘭教內部改革，與現代的普世價值接軌。否則，神權國、落實伊斯蘭刑法，是大馬社會永恆的課題。
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