自由社會是否該禁止特定言論
言論自由的界限在哪,一直是古今的知識份子們時常討論的議題。各個民主國家,對於是否接受「反民主言論」的標準,也各有不同(反民主言論包括種族主義、納粹主義、法西斯主義、史達林主義、毛澤東思想等)。
通常來講,贊成查禁上述言論的人,是主張民主體制,不應保護會破壞民主之思想的傳播;而贊成寬容上述言論的人,則認為阻止特定思想傳播,是專制政權的行為,民主思想應允許百家爭鳴。當人民普遍擁有良好教育水準時,偏激的言論自然會被淘汰。筆者認為這兩類主張皆有道理,但是以台灣的狀況來講,某些言論不被禁止,之後就是換其他的言論被打壓。
台灣自專制過渡到民主制度的過程,是和平轉移而非流血革命,讓許多台灣人感到自豪。令人感嘆的是,台灣人也因為自由來的容易,缺乏對獨裁者、專制政體之警覺性。不僅是對五星旗,台灣人看到納粹與蘇共的象徵符號時,常會覺得酷炫有趣,而不會用嚴肅的心情,反思在這些符號背後,有多少無辜人民死於非命。
五星旗、暴力和專制
無論是否居住在台北、是否曾到過台北,大部分的台灣人,都有在新聞媒體上,看到掛著五星旗的宣傳車,在台北街上跑來跑去。同時,台北101前面還有愛國同心會的暴徒,不時會毆打和平抗議的法輪功信徒。這些統派仗著台灣的言論自由,囂張地為匪宣傳,就算他們現在成不了氣候,對社會的民主自由仍有著負面影響。
三位台北市長參選人裡,只有姚文智敢主張自己在當選之後,會禁止在街上懸掛五星旗,但是卻未得到選民之重視。他最後也以第三名之姿落選,僅以17%的得票率獲得24萬票。或許是因為兩岸的商貿往來太密切,國人無法感受到中共之威脅;也可能是國人不知自己擁有的自由,很容易被中共瓦解。紅色的五星旗在許多人眼裡,並不帶有專制的色彩。
缺乏政治敏感度的國家電台
如果說台北市政府,還可以用「尊重民間言論自由」,來為不立法禁五星旗找藉口開脫的話。那麼,九月時中央廣播電台邀請身穿蘇聯上衣的作家受訪,就沒什麼能卸責的空間了──因為央廣不但是公家單位,還是代表台灣向世界宣傳的單位。
九月十九日,央廣的俄語節目部門,邀請了《這不是你以為的俄羅斯》一書作者裴凡強,上節目講述對俄國文化、政治之看法。縱觀裴先生發表在網路媒體的文章,大多是在幫專制的俄國擦脂抹粉。更有甚者,其在受訪當天還穿上了印有「CCCP」(U.S.S.R.,蘇聯之縮寫)的T恤。有人去向央廣抗議,電台則回應那是個人言論自由。這不禁讓筆者更加火大,民主國家經營的電台,找美化獨裁政權的人當來賓,這可說是對國家名聲之貶損,以及對曾在蘇聯暴政下受苦的歐亞各國之侮辱。悲哀的是,民進黨政府上下,居然沒人注意到這件事!
防衛性民主與轉型正義
禁止反民主的言論,在政治學上被稱為「防衛性民主」,其和轉型正義具有相同目的──防止獨裁政權再次復辟。而防衛性民主與轉型正義,若是無法成功推行,原因也大多是人民對和獨裁政權有關的人事物,缺乏敏感度和了解。
當然,筆者並不贊同政府要動輒得咎,禁止五星旗、毛澤東書包、蘇聯軍帽等的販售。但是不該在公共場合或公家機關,讓某些人拿著奴隸的徽章,在自由社會宣傳當奴隸有多麼好,並攻擊反對這些言論的自由人──自由社會或許能允許某些人自甘為奴,但奴隸沒資格拖其他人下水陪自己。
筆者心目中理想的民主社會,是大眾皆具有足夠的知識與正義感。就算有少數人利用極端言論,意圖頌揚專制、散播仇恨,也會很快受到大眾反對。在這樣的社會,禁止反民主言論的法律,就只是備而不用的武器。可是,現在的台灣,就連韓國瑜這類流氓候選人,上電視台高談當選後要禁止人民集會遊行,都還可以容忍,還讓其成為了高雄市長。若不早日實行防衛性民主、徹底推行轉型正義,誰知中共會不會想出什麼方式,讓台灣的民主倒退回三十年前?
台灣政府該禁止的事
這次的選舉,中共用大批網軍打擊民進黨候選人,是民進黨大敗的原因之一。筆者認為蔡政府不需再和中共保持表面上的和平,應該趁己方還是立法院多數時,立法反擊中共的思想滲透。例如禁止以下三件事:
- 禁止在馬路的電線桿、路燈懸掛五星旗,或是張貼具有五星旗的傳單、看板,違法者處以高額罰款。
- 禁止在公共機關,例如火車站、機場、公立學校等地方揮舞五星旗。
- 未來,若有任何候選人,在自己的宣傳物品上印上五星旗,即處以高額罰款。
禁止五星旗的用意,不在於對中共示威,而是要打擊統派人士的氣燄,讓他們懂得尊重民主制度。尤其是要競選公職的政客,不能一邊參加台灣的民主選舉,一邊表態效忠不能選舉的中國。如果統派人士覺得自己的自由受限,請他們先好好想一想,那麼在意自由的話,為何還要支持奴役人民的中共?
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