六都春秋電子報與好溫度。台灣青年基金會將於7/6日(六)下午一點三十分至四點三十分，在台中舉辦第一場「走進歷史長廊，重探『白色恐怖』的記憶—中台灣與轉型正義的故事 」系列講座。首場將會由白色恐怖重量級學者蘇瑞鏘教授強力出擊，並邀請好溫度。台灣青年基金會執行長謝艾樺主持，以❬非常既已成常態－威權之下的加害者與被害者❭為題，透過白色恐怖真實的史料呈現以及相關檔案的討論，讓我們一窺白色恐怖中，所謂的威權體制以及政治受難者的形成。
蘇瑞鏘教授主講❬非常既已成常態－威權之下的加害者與被害者❭將在7/6日於台中開跑！
白色恐怖又不是發生在我身上 有什麼關係？
對於白色恐怖，你到底了解多少？只知道蔣中正？二二八事件？還是連假？這麼久遠的事情，跟我們真的有關係嗎？除了連假以外，這些歷史的足跡為什麼要在我們的生活中留下？而整個白色恐怖又意味著什麼？這些曾經發生過的過往，其實都在我們日常周遭潛伏著，等待著再次甦醒……
這些看似已經就像雲煙飄散得無影無蹤的往事，為什麼需要一再的提醒與提起？有些人或許會質疑說：這難道不是存心要分裂台灣社會，造成群體之間的分化和對立嗎？類似的疑問其實也在我們心中不停地浮現，究竟這些追溯、查證的意義是什麼？千萬個質疑，不如親自回到歷史長廊中來尋找到自己的答案。
蘇瑞鏘教授針對白色恐怖深入探究多年，將透過歷史報告的些與呈現帶領觀眾親身解析白色恐怖真相。
真假歷史大亂鬥 解釋權必須由自己掌握！
草包是現在很流行的一個代名詞，而記憶的無知，則一直是阻礙台灣社會通往彼此的橋樑！但是，曾經學習過這麼多的歷史、聽過這麼多的事蹟，難道還要被說鄙視說是「無知者」嗎？學是學過了，聽也都聽過了，然而你學到的是怎麼樣的歷史呢？教育部編的歷史課本？坊間流行的書籍？聽到的故事是怎麼聽來的呢？受難者的親身分享？還是口耳相傳的街巷談議？這一次，所有似是而非的懷疑，就讓蘇瑞鏘教授切身研究的報告親自來為你揭開歷史的真相，讓完整的過程經由自己來說話，經由自己去確實掌握被解釋的權利！
出生在台中的蘇瑞鏘教授秉持著「情入」、「理入」的兩大原則，用自身體諒政治受難者的情感，結合強大複雜的知識背景，達到「以情動人，以理服人」的境界，才能夠立足捍衛人權、揭露歷史的理想。一份份史料、報告都記載著台灣政治史上的血淚悲痛，把台灣所曾被劃開的這道歷史傷口倘開來，為的是要填補這片台灣曾經被遺失的一大片空白；這段被隱藏在黑暗中的歷史，好不容易慢慢被點亮了，為的並不是撕開這鬱結已久的結痂，而是要讓台灣變得更完整，讓痂創脫落成為可以被學會教訓的傷疤，提醒我們不再重複那些曾經的煎熬。
蘇瑞鏘教授(右)與政治受難者呂昱(左)於國家人權博物館合影。
白色恐怖變笑話的台灣危機 過去就只能是過去嗎？
身在傷痛中的我們有時候其實是十分遲鈍的，好比時下年輕人用語「skr」，竟被傳說是在二二八事件之後，省籍衝突爆發，國民黨援軍在基隆登陸後當眾槍決許多民眾，而當時的軍隊以此為樂，邊開槍邊講著「死一個、死一個」。這樣的說法在民眾之間口耳相傳，漸漸流變和刻意美化之後，才有了現在「skr」的用語；這樣的說法雖是玩笑，但卻血淋淋地印證社會對於歷史的懷疑和不信任。
不去探究也許不會怎樣，但是一旦開始發現，就會切身的感覺到我們正處在一個十分悲哀的困境中，正如把歷史屠殺當玩笑的這種行為；唯有面對以及學習，才能開展新的視野。所以，過去難道真的就只是過去嗎？這些歷史中的加害者到底是由什麼人構成？我們要怎麼看待加害者？被害者如今又在台灣扮演了什麼角色？台灣要怎麼在歷經傷痛後走出自己的一片天？更多精彩的問題和內容絕對不能錯過蘇瑞鏘教授7/6日（當天開放現場報名）在台中進行的《❬非常既已成常態—威權之下的加害者與被害者」》；讓我們在>>好溫度。台灣青年基金會（台中市西區華美西街一段137號2F），約定好不見不散喔！
活動於本周六開始在好溫度。台灣青年基金會舉辦，重量級講師及主持人陣容，豐富的內容主題，絕對不能錯過 ！
任何活動相關問題請洽活動專頁訊息連結或者是發送郵件到>>liuduchunchiu@gmail com 詢問喔！
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