二零一五年民進黨主席蔡英文公開表明：「中華民國是一個流亡政府，在台灣統治的幾十年來，看到威權統治與中國性的合體，如今中國性與台灣性、台灣主體意識發生微妙關係，以前中國性是主體，台灣性是客體，如今主客易位。」「值此主客易位的關鍵時刻，必須處理更深層的問題，例如族群關係，如果未能認真面對外省族群在台灣本土化經驗或他們的感情與認同，下階段可能就要面對相互對抗與社會對立。」
台灣人的悲哀應是切身之痛
在外來統治政權下，所謂身為「台灣人的悲哀」，李登輝有切身之痛，不管全民健保或民選總統，都是提升台灣人的尊嚴與人權。今年的雙十大會上，全程的華語、中華民國旗滿布會場，國歌也還是「吾黨所宗」，實看不出主體易位。二零一九年大選前的雙十大會，蔡總統拍版定調「中華民國台灣」、「我們共同經歷的七十年」讓中華民國與台灣成了共同體，中華民國不再是外來統治集團。蔡總統的立場似乎與蔡主席有所不同，然相同的是都很在乎外省族群的情感與認同，那麼長達半世紀以來，被壓迫的本省族群的情感與認同呢？眼前每年領5700萬元補助辦台商學校，每月領19萬退休年金，猶助中共軍威的陳前陸軍總司令，台灣人能平嗎？那麼台灣人的情感與認同？
2020雙十大會上主席游錫堃：「值此國際友善台灣時刻……」蔡英文總統：「克服挑戰擺脫枷鎖，將一個壯大的國家留給下一代。」隱忍保守、重視經濟發展、強化國防是蔡總統用力之處，但要將一個強大的國家留給下一代，怎在國際最友善台灣的時刻，不思突破框架？關於修憲也僅是提到18歲公民的部分，排除了國家正常化的根本問題，十月中才否決了辜寬敏「要求總統啟動憲法改造工程」公投。年年慶雙十，年年唱著「吾黨所宗」，到底有多大的改革決心，給下一代一個正常國家，令人存疑？現在不思逐步突破歷史框架，台灣人想問「何時」？
蔡英文總統於雙十大會中發言畫面。圖片來源：資料照
利用台美關係圍殺台灣 國家正常化應待到何時？
自2016年蔡英文當選後，藍營總是不斷言損蔡政府：快獨啊！不是已經全面執政？台美快復交啊！不是台美關係熱到高點？〈台灣關係法〉開宗明義即表明「終止承認中華民國」，依聯大2758號決議案，一個壯大的國家絕對不是秋海棠神話。上月中國故意放出台美可能建交的消息，應是以「圍殺」台灣並影響美國大選為目的，然外交部長吳釗燮卻回：「台灣並未規劃近期內與美國建立外交關係。」此政治話語，應是外交部長在美國授意下表示的。悲！被歷史框架制約的台灣，無法展現自我的意志。然，台灣國家正常化已經是大勢，既是趨勢所在，本土政權當思突破萬難，不自囿於ROC黨國體制，即使如今已身繫國家興衰之蔡總統而不是蔡主席，處境或許艱困，然這初衷也需蔡總統迂迴實踐。
李前總統在任十二年歷經六次的修憲，奠下二十一世紀台灣民主的根基，遺言：「台灣交給你們了」，他始終堅信台灣國家正常化，絕對是與國際霸權均勢息息相關，是和平共存的國際議題。台灣問題國際化是手段，國家正常化才是終極目標！因而殷殷企盼繼任者能掙脫「歷史框架」。
壯大的國家留給台灣的下一代 憲法時刻不容錯過
聖經記載：摩西帶領以色列人過紅海，脫離埃及法老王的宰制，以色列人卻在曠野流浪了近40年，才來到約旦河邊。新一代的領袖約書亞率領以色列人，勇敢渡過約旦河，打敗迦南地強敵，完成以色列建國。摩西本人無福進入上帝所應允富饒的迦南地，約書亞完成其遺願。如果李先生是二十世紀台灣的摩西，「寧靜革命」讓台灣人掙脫了專制體制而擁有民主自由，那麼二十一世紀誰是約書亞？帶領台灣人民建立新而獨立的國家？
2020雙十大會蔡英文總統：「克服挑戰擺脫枷鎖……將一個壯大的國家留給下一代。」明白地說只有成為一個正常的國家，台灣的下一代才可能免於恐懼，昂首闊步於國際舞台，這一點蔡主席時代還願意說出。游錫堃院長的致詞中提到日治時期推動新文化運動的蔣渭水及主導議會請願運動的林獻堂，也匆匆帶到了「邁向正常國家」六字，希望未來的台灣，總統能氣宇軒昂的從台灣歷史到台灣未來的擘畫，大談「台灣國家之路」；而修憲能直指國體核心，去除欺世盜名的秋海棠神話，爾後台灣人所唱的國歌不再是吾黨所宗的黨國歌。至盼蔡總統能成為二十一世紀台灣的約書亞。蔡總統能時刻想想蔡主席，勿忘初衷。
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