在中國，所有的天災都是人禍
河南大水，中國官方媒體又在呼籲民間捐款——官方的救災款，平均到災民人頭，每人只有六十元，還不夠買一本《習近平治國理政》當做紅寶書供奉起來。那麼，官方乾脆每個災民發一本，這本書可供災民當做護身符，若帶在身上，就可以刀槍不入，水火退後，平平安安。
我對河南大水無感，對災民沒有多少同情憐憫之心，這樣說似乎政治不正確，不符合耶穌基督「愛人如己」之教導。但聖經中對索多瑪那樣的罪惡之地的安排，只有一種結局，那就是滅亡。河南，或者說中國，是不是索多瑪呢？
有一位前去救援災民的志願者在社交媒體上披露：很多災民拿到麵包和飲料之後，毫無感激之心，反倒索取煙酒麻將等物——他們說沒有煙酒麻將就活不下去。甚至還有災民加了志願者的微信後，發去裸女照片，要求志願者提供陪睡服務。
有名為「攬勝大樹13」的網友更留言說：「我對河南洪災，另有感受。很奇怪的感受。很久以前，我跟隨楊繼繩，寫《墓碑》（關於毛澤東時代大饑荒的歷史著作，河南也是大饑荒最嚴重的省份）的那位作家去河南。他調查河南決堤事件，死亡幾十萬人。但是，可愛的河南人，居然把我打了一頓，打得半死。我就記得河南的父老鄉親們，出手非常的兇殘。他們說不讓調查，這是給黨抹黑。死都死了，還調查啥？這時當地人的原話。河南決堤死了幾十萬，現在沒有幾個人知道。在河南被打以後，不再關注死人了。反正也沒有用。確實後悔了，超級後悔。楊繼繩老師當著我們的面，哭得稀里嘩啦。」
在重災區之一的河南新鄉街頭，有一名男子跪在地上，祈求毛主席顯靈，把「煙花」颱風、暴雨都弄到美國去，不要到新鄉。在災民的微信群中傳播最廣文章，是習近平外交智囊之一、被戲稱為「國師」的人民大學教授金燦榮發表的名為《極端天氣頻發，需警惕敵對國家氣象武器的攻擊》。這篇文章聲稱，是美國使用「氣象武器」引發鄭州洪災。
這個說法不是金國師的發明，中國導演戎震將河南大水與美國軍機降落台灣兩件事情聯繫起來，最早發文質問，「我就一個問題，美軍你到底往台灣運了什麼」，並標記美國駐華大使館，要求美國駐華大使館給出交代，「你今天不交代清楚了，這就算宣戰。」戎震還說，美軍才落地沒幾天，鄭州就發生千年一遇的水災，「真巧啊王八蛋。」
河南的草民們信以為真，所有的壞事都是美國人幹的，這是從義和團時代就被國人普遍接受的真理。不過，草民們不知道的另一個細節是：金燦榮發出微博文章的當天晚間，在北京的一家高級餐廳與美國駐華使館官員蘇偉光會面，還拍照留影，相見甚歡，他究竟向美國人出賣了什麼國家機密則不得而知。
水災期間，多家外媒在河南各地採訪時，不約而同地遭到若干當地民眾的包圍阻攔、謾罵攻擊。包括美國《洛杉磯時報》、德國之聲、美聯社、半島電視台等外媒記者，先後在推特披露他們在鄭州採訪時遭圍堵的可怕遭遇。英國廣播公司（BBC）記者白洛賓（Robin Brant）更成為眾矢之的，共青團甚至號召「全民共討之」。
當地民眾並沒有將前來報道被官媒封殺的真相的外國記者當做救星，反而一邊阻撓，一邊指責他們「妖魔化中國」、「選擇性報導」、「刻意抹黑中國」、「亡我之心不死」等，甚至要求查看拍攝畫面。在中國的社交媒體上，民眾紛紛表示，見到白洛賓等外國記者要「全程拍攝」、「照死裡懟他」，甚至「直接報警處理」。外媒記者們感歎，在中共洗腦下，已不需要有關部門或警察出手，「滿街都是仇外的民眾，對外國人充滿惡意」。
中國河南鄭州遭遇暴雨，地鐵嚴重淹水，不幸罹難的地鐵旅客陳屍月台。圖：翻攝中國悲劇檔案推特
那些挺身反抗暴政的人才值得關注和支持
暴政從來都是由愚民的屍體堆積而成的。沒有愚民死心塌地的支持，暴政豈能延續至今？中共政權跟中國人能輕易區分開來嗎？攻擊外國記者的愚民，非黨員大概比黨員更多，他們甚至連「朝陽大媽」都算不上——「朝陽大媽」是有紅袖章戴、有工資可以領取的。而義和團的拳匪，大都是食不果腹、衣不蔽體的「低端人口」。
反之，在這個神奇的國度，那些極為稀少的熱愛自由的人，要麼像劉曉波那樣被肝癌死，要麼突發腦梗，要麼自殺（或被自殺）。所以，與其關心河南水災的災民，不如關心那些因為追求自由而受迫害的勇士。與其捐款給河南水災的災民，不如捐款給那些挺身反抗暴政的人——當然，做前一件事情不必冒任何風險，做後一件事情則如同跟黨唱對台戲。
異議作家勾洪國病情危急。曾經因參與海祭劉曉波而遭到拘押的異議作家黎學文披露：「戈平兄（勾洪國）突發腦梗求助，很是震驚。他是民間少有的經商成功覺醒后成為積極革命者的代表。這些年被迫害得傾家蕩產，讓人唏噓。……哪裡想他看上去那麼硬朗的人會突發腦梗呢？」
二零二一年七月二十三日，基督徒、獨立中文筆會會員、在胡溫時代曾被評為「百大華人公共知識份子」的李悔之，在絕望中服毒去世，享年六十二歲。李悔之曾發表多篇批評中國政府的文章，去年中風後行動不便。他在遺書中透露，「自絕於黨和人民」與當局持續對的他嚴密監控有關。李悔之在日常走路要靠拐杖輔助的情況下，曾多次要求當局解除對其監控，一個中風之後身體殘疾的人哪有能力顛覆國家呢？廣東惠州城區國保對他的答覆是，他們會向上級彙報，但無權作出決定。
然而，七一前，國保在一個多星期之內，兩次到李悔之家裡「打招呼」，看來它們根本沒有認真回應其訴求。李悔之在遺書中說，自己的自殺「與國保執法人員無關，責任在於他們的上層……執政者動用國家專政機器，使得知識份子紛紛屈服於現實，無人敢有異議」。通常情況下，基督徒不會選擇自殺，因為聖經反對自殺。但我理解李悔之的選擇，長夜漫漫，看不到盡頭，他死於暴政的逼迫，更死於同胞的冷漠。
據自由亞洲電台報導，七月三十一日，被判刑四年的公民記者張展因長期絕食導致身體虛弱而送醫治療。張展的母親在八月二日與張展通了電話。張展在通話中表示，她無罪，以絕食抗議中共的有罪判決。因為長達一年的絕食抗議，身高一米八的張展的體重僅剩下四十公斤。張展的前律師表示，當局將張展送醫，表明張展生命堪憂。
研究中國教會史的學者張坦指出：「她用生命本身在寫一首更雄渾、更深厚、更透徹、更壯美的詩：當這個民族渾渾噩噩怎麼也喚不醒時，她像耶利米一樣，將自己的生命做成了『傳聲筒』，傳講審判即將來臨的資訊。……她的生命，是她在這個強大無比的體制面前唯一的武器，她用生命來抗議，可當全世界都看到她一天天在消耗生命，她的同胞中只有不到五百人替她發聲，而其中，基督徒只是極小的一部分。」
中國民眾自幼便被國家教育要「愛國愛黨」。圖/取自新浪網
令人遺憾的是，張展也成為一面照妖鏡，照出了大部分中國基督徒（包括海外華人基督徒）的偽善：他們矯情地說要為塔利班捲土重來的阿富汗禱告，以此顯示他們大愛無疆；但當一聽說要為張展禱告、為受中共迫害的中國家庭教會禱告時，他們立即說在教會不要談政治。
抱歉，儘管河南洪水滔天，我只關心勾洪國、李悔之和張展以及與他們同行的人，他們是無邊的黑暗中需要守護的點點燭光。而河南乃至整個中國的災民，死去的從來都是白死，活著的也永遠都是行屍走肉。
（本文僅代表作者意見，若有任何指教，歡迎來稿）
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