近期新課綱中中國史刪除改成東亞史的事情，引發大量不專業的歷史老師和藝人的各種不專業抨擊，但是不管如何，將東亞史替代中國史是台灣歷史教育工程的必要趨勢。為何如此說法？在此我就列舉幾個歷史問題，考驗我們的年輕學子跟青少年都無法做出1分鐘陳述答覆或標準答案簡答，來考驗台灣年輕人的國際觀。
- 請問越南是哪一年獨立的？越南北屬時期又是什麼意思
- 請問印尼這個國家歷史上歷經哪三種宗教政權？
- 請問日本天皇所謂的萬世一系到底為何？
- 請問台灣哪一位文人曾經漂流到越南，還寫成遊記？
- 請問為什麼之前韓國影集「李屍朝鮮」這樣的翻譯被韓國方面抗議
- 請問新加坡國語為何？為什麼？
- 請問菲律賓國父為誰？
- 請說出三次印巴戰爭的時間？
- 請說出南亞哪幾個國家古代不存在
- 請問達賴哪一年流亡印度？
以上這些都不是很困難申論題，充其量都是國高中階段就應該知道的近代歷史演變，假設這些基本知識我們在國中兩個學期和高中兩個學期都有帶過，臺灣人就可以知道自己其實是身處在印太區域和國際成員的一部分，但是我們花了太多比例在中國歷史上面，容易陷入一個迷思，就是中國中心論，但事實上如果有去研究亞洲區域歷史可以發現一件事情，中國本身許多文化其實來自印度跟中亞地區。很多不願意中國史比例降低的人很愛以台灣文化來源說去開脫，但沒有一個國家的國民學習歷史課程是刻意去學習單一國家，然後號稱這是我的文化與血緣來源國，如果這一點可以成立，那在臺灣有246,861印尼人、219,391越南人、154,472名菲律賓人、66,050名泰國人、21,481名馬來西亞人、1,722名緬甸人、1,475名新加坡人、164名柬埔寨人、46名寮國人、11名汶萊人，甚至有數據統計，台灣移工人數在2018年已經突破70萬人，換言之，如今在台灣每33人就有一人是移工，其中多數又來自東南亞，那台灣是否也要花兩個學期學東南亞史？
作者指出台灣是否也需要因新移民學習東南亞史。圖片來源：資料照
再者，台灣佛教徒是佔所有人口中信仰比例和人數都最多的宗教，即便在道教寺廟中也有佛陀或菩薩，台灣民間最愛說的因果報應、地獄觀都是來自印度或尼泊爾，那臺灣要不要花個兩學習來學印度歷史？印度的阿魯那洽爾邦以及爭議領土阿克賽欽都是中華民國固有疆域，這樣的狀況學習兩學期印度史不是非常正當的理由嗎？所以最好的方法應該就是台灣史、東亞史和世界各國歷史，這樣才符合台灣現實狀況，因為就連中國自己本身許多文化都不是起源於他自己，又何來起源說？而至於到底是東亞範圍比較大，還是中國範圍比較大，這個不辯自明，學習東亞史眼界應該更寬闊吧！
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